الأدوية إلى أن يتجاوز ثلاثة أيام بلياليها الأسلت بالفتح الاجذع في حديث سلمان ان سيدنا عمر قال من يأخذها بما فيها يعنى الخلافة فقال سلمان من سلّت الله انفه اى جذعه وقطعه وسلتت المراة الخضاب عن يدها إذا مسحته وألقته روى عنه ع م انه لعن الله المرأة السلتاء والمرهاء فالسلتاء هي لا تختضب والمرهاء هي التي لا تكتحل و السلت بالضم الشعير وعن الليث انه شعير لا قشر له اجرد السنّوت كتنّور وسنّور العسل وهو المراد في قوله عليه السلام عليكم بالسنا والسنوت ففيهما شفاء من كل داء الا السام والآية الشريفة دليل قوى لذلك وقيل هو الزبد أو الرّب أو نوع من التمر أو الكمون أو الرازيانج أو الشبت فصل الشين الشبت بكسر الشين والباء كطمر بقل معروف قال الشيخ اسخانه بين الثانية والثالثة وتجفيفه بين الأولى والثانية وإذا حرق صار فيهما في الثانية منضج للاخلاط الباردة مسكن للاوجاع مفشش للرياح وكذلك دهنه وفيه تليين بالغ ورطبه أشد انضاجا ويابسه أشد تحليلا نافع دهنه من أوجاع الأعصاب وهو منوم وخصوصا دهنه وعصارته تنفع من وجع الاذن السوداوى وتجفف رطوبات الاذن وادمان اكله يضعف البصر وهو وبزره مدران للَّبن وخصوصا في الأحساء المكثرة للَّبن وينفع من الفواق الامتلاى الكاين من طفو الطعام ومن المغص وعن جالينوس يضرّ بالمعدة فصل الصاد الصلت بالفتح الجبين الواسع الأبيض الواسع الجميل وفي صفته ع م انه كان صلت الجبين ويقال جاء فلان بمرق أو لبن صلت إذا كان كثير الماء قليل الدسم الصمت بالفتح والصموت والصمات بضمهما السكوت كالاصمات والتصميت ورماه بصماته اى بما صمت منه واصمته وصمّته اسكته لازمان متعديان والصمات سرعة العطش والصامت من اللبن الخاثر قاله في القاموس الصوت بالفتح قال الشيخ فاعله العضل التي عند الحنجرة بتقدير الفتح وبدفع الهواء المخرج وقرعه وآلته الحنجرة والجسم الشبيه بلسان المزمار وهي الآلة الأولى الحقيقة وساير الآلة بواعث ومعينات وباعث مادته الحجاب وعضل الصدر ومودى مادته الرية ومادته الهوى الذي يموج عند الحنجرة انتهى وقال الآمدي في دقايق الحقايق الصوت امر عارض يتبع الحركة اللازمة للقرع أو القلع انتهى وقال الامام القرشي في الشامل وسبب الصوت مطلقا هو التموج العارض للهوا وشبهه بعنف وسرعة سواء كان موجب ذلك تحريك جسم إلى ملاقاة آخر بعنف ودفع ما بينهما من الهواء ونحوه